|
|
|
|
|
|
 |  |
 |  |
روابط مفيدة : للإعلان بالموقع | استرجاع كلمة المرور| طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية
 |
 |
 |
|
 |
||||||||
|
||||||||||
 |
 |
|||||||||
| سيد الخلق ( عليه الصلاة والسلام ) السيرة الزاتية ونبذات من حياة الحبيب المصطفي عليه الصلاة والسلام |
|
|
|
أدوات الموضوع |
08-08-2010
|
رقم المشاركه : 1 |
|
|
الخلع وأحكامه (الجزء الأول )
الخلع وأحكامه (الجزء الأول ) الحمد لله وصلى الله على محمدوعلى آله وسلم وبعد هذا الجزء الأول من أحكام الخلع أسأل الله ان ينفع به الخلع وأحكامه : بَاب لايجوز للمرأة طلب الخلع بغيرسبب قال أبو داود : حدثنا سُلَيْمَانُ بن حَرْبٍ ثنا حَمَّادٌ عنأَيُّوبَ عن أبي قِلَابَةَ عن أبي أَسْمَاءَ عن ثَوْبَانَ قال قال رسول اللَّهِ صلىالله عليه وسلم أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا طَلَاقًا في غَيْرِ مابَأْسٍ فَحَرَامٌ عليها رَائِحَةُ الْجَنَّةِ. سنن أبي داود ج2/ص268ورواه الترمذيوقال حسن : سنن الترمذي ج3/ص493. ورواه ابن ماجة : سنن ابنماجه ج1/ص662 قال الترمذي : حدثنا أبو كُرَيْبٍ حدثنا مُزَاحِمُ بنذَوَّادِ بن عُلْبَةَ عن أبيه عن لَيْثٍ عن أبي الْخَطَّابِ عن أبي زُرْعَةَ عن أبيإِدْرِيسَ عن ثَوْبَانَ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الْمُخْتَلِعَاتُ هُنَّالْمُنَافِقَاتُ قال أبو عِيسَى هذا حَدِيثٌ غَرِيبٌ من هذا الْوَجْهِ وَلَيْسَإِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ وَرُوِيَ عن النبي صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قالأَيُّمَا امْرَأَةٍ اخْتَلَعَتْ من زَوْجِهَا من غَيْرِ بَأْسٍ لم تَرِحْ رَائِحَةَالْجَنَّةِ سنن الترمذي ج3/ص492 قال ابن ماجة : حدثنا بَكْرُبن خَلَفٍ أبو عَاصِمٍ عن جَعْفَرِ بن يحيى بن ثَوْبَانَ عن عَمِّهِ عُمَارَةَ بنثَوْبَانَ عن عَطَاءٍ عن بن عَبَّاسٍ أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال لَاتَسْأَلُ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا الطَّلَاقَ في غَيْرِ كُنْهِهِ فَتَجِدَ رِيحَالْجَنَّةِ وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ من مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَامًا.وبوب لهفقال باب : كَرَاهِيَةِ الْخُلْعِ لِلْمَرْأَةِ . سنن ابن ماجهج1/ص662 وأخرجه النسائي من طريق أخرى فقال : أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قالأَنْبَأَنَا الْمَخْزُومِيُّ وهو الْمُغِيرَةُ بن سَلَمَةَ قال حدثنا وُهَيْبٌ عنأَيُّوبَ عن الْحَسَنِ عن أبي هُرَيْرَةَ عن النبي صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قالالْمُنْتَزِعَاتُ وَالْمُخْتَلِعَاتُ هُنَّ الْمُنَافِقَاتُ قال الْحَسَنُ لمأَسْمَعْهُ من غَيْرِ أبي هُرَيْرَةَ قال أبو عَبْد الرحمن الْحَسَنُ لم يَسْمَعْمن أبي هُرَيْرَةَ شيئا. سنن النسائي (المجتبى) ج6/ص168 قلت (أبو عاصم ): فهو منقطع من هذه الطريق . باب : جواز الخلع وشكوى الزوج لسبب: قال أبو داود : حدثناالْقَعْنَبِيُّ عن مَالِكٍ عن يحيى بن سَعِيدٍ عن عَمْرَةَ بِنْتِ عبد الرحمن بنسَعْدِ بن زُرَارَةَ أنها أَخْبَرَتْهُ عن حَبِيبَةَ بِنْتِ سَهْلٍالْأَنْصَارِيَّةِ أنها كانت تَحْتَ ثَابِتِ بن قَيْسِ بن شَمَّاسٍ وَأَنَّ رَسُولَاللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ إلى الصُّبْحِ فَوَجَدَ حَبِيبَةَ بِنْتَ سَهْلٍعِنْدَ بَابِهِ في الْغَلَسِ فقال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من هذه فقالتأنا حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ قال ما شَأْنُكِ قالت لَا أنا ولا ثَابِتُ بن قَيْسٍلِزَوْجِهَا فلما جاء ثَابِتُ بن قَيْسٍ قال له رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلمهذه حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ وَذَكَرَتْ ما شَاءَ الله أَنْ تَذْكُرَ وَقَالَتْحَبِيبَةُ يا رَسُولَ اللَّهِ كُلُّ ما أَعْطَانِي عِنْدِي فقال رسول اللَّهِ صلىالله عليه وسلم لِثَابِتِ بن قَيْسٍ خُذْ منها فَأَخَذَ منها وَجَلَسَتْ هِيَ فيأَهْلِهَا .سنن أبي داود ج2/ص268 وأخرجه النسائي في سننه بنحوه : (المجتبى) ج6/ص169 باب : ذكر سبب طلب حبيبةالخلع من زوجها ثابت : قال البخاري في صحيحه : حدثنا أَزْهَرُ بن جَمِيلٍحدثنا عبد الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ حدثنا خَالِدٌ عن عِكْرِمَةَ عن بن عَبَّاسٍأَنَّ امْرَأَةَ ثَابِتِ بن قَيْسٍ أَتَتْ النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يارَسُولَ اللَّهِ ثَابِتُ بن قَيْسٍ ما أَعْتِبُ عليه في خُلُقٍ ولا دِينٍوَلَكِنِّي أَكْرَهُ الْكُفْرَ في الْإِسْلَامِ فقال رسول اللَّهِ صلى الله عليهوسلم أَتَرُدِّينَ عليه حَدِيقَتَهُ قالت نعم قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلمأقبل الْحَدِيقَةَ وَطَلِّقْهَا تَطْلِيقَةً قال أبو عَبْد اللَّهِ لَا يُتَابَعُفيه عن بن عَبَّاسٍ صحيح البخاري ج5/ص وفي رواية عنده قالت : لاأطيقه . ورواه النسائي في سننه : (المجتبى) ج6/ص169 وعند ابن ماجة قال : حدثنا أَزْهَرُ بن مَرْوَانَثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى ثنا سَعِيدُ بن أبي عَرُوبَةَ عن قَتَادَةَ عنعِكْرِمَةَ عن بن عَبَّاسٍ أَنَّ جَمِيلَةَ بِنْتَ سَلُولَ أَتَتْ النبي صلى اللهعليه وسلم فقالت والله ما أَعْتِبُ على ثَابِتٍ في دِينٍ ولا خُلُقٍ وَلَكِنِّيأَكْرَهُ الْكُفْرَ في الْإِسْلَامِ لَا أُطِيقُهُ بُغْضًا فقال لها النبي صلى اللهعليه وسلم أَتَرُدِّينَ عليه حَدِيقَتَهُ قالت نعم فَأَمَرَهُ رسول اللَّهِ صلىالله عليه وسلم أَنْ يَأْخُذَ منها حَدِيقَتَهُ ولا يَزْدَادَ .سنن ابن ماجهج1/ص663 وفي رواية أخرى عند ابن ماجة من طريق أخرى قال : حدثنا أبو كُرَيْبٍثنا أبو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عن حَجَّاجٍ عن عَمْرِو بن شُعَيْبٍ عن أبيه عنجَدِّهِ قال كانت حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ تَحْتَ ثَابِتِ بن قَيْسِ بن شَمَّاسٍوكان رَجُلًا دَمِيمًا فقالت يا رَسُولَ اللَّهِ والله لَوْلَا مَخَافَةُ اللَّهِإذا دخل على لَبَصَقْتُ في وَجْهِهِ فقال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلمأَتَرُدِّينَ عليه حَدِيقَتَهُ قالت نعم قال فَرَدَّتْ عليه حَدِيقَتَهُ قالفَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا رسول اللَّهِ صلى الله عليهوسلم. سنن ابن ماجه ج1/ص663 وقال أبو داود : حدثنا محمدبن مَعْمَرٍ ثنا أبو عَامِرٍ عبد الْمَلِكِ بن عَمْرٍو ثنا أبو عَمْرٍوالسَّدُوسِيُّ الْمَدِينِيُّ عن عبد اللَّهِ بن أبي بَكْرِ بن مُحَمَّدِ بن عَمْرِوبن حَزْمٍ عن عَمْرَةَ عن عَائِشَةَ أَنَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ سَهْلٍ كانت عِنْدَثَابِتِ بن قَيْسِ بن شَمَّاسٍ فَضَرَبَهَا فَكَسَرَ بَعْضَهَا فَأَتَتْ رَسُولَاللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ الصُّبْحِ فَاشْتَكَتْهُ إليه فَدَعَا النبي صلىالله عليه وسلم ثَابِتًا فقال خُذْ بَعْضَ مَالِهَا وَفَارِقْهَا فقال وَيَصْلُحُذلك يا رَسُولَ اللَّهِ قال نعم قال فَإِنِّي أَصْدَقْتُهَا حَدِيقَتَيْنِ وَهُمَابِيَدِهَا فقال النبي صلى الله عليه وسلم خُذْهُمَا ففارقها فَفَعَلَ . سنن أبي داودج2/ص269 بَاب الشِّقَاقِ وَهَلْيُشِيرُ بِالْخُلْعِ عِنْدَ الضَّرُورَةِ وَقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِنْ خِفْتُمْشِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا من أَهْلِهِ وَحَكَمًا من أَهْلِهَا: قال البخاري : حدثنا أبو الْوَلِيدِ حدثنا اللَّيْثُ عن بن أبيمُلَيْكَةَ عن الْمِسْوَرِ بن مَخْرَمَةَ قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقولإِنَّ بَنِي الْمُغِيرَةِ اسْتَأْذَنُوا في أَنْ يَنْكِحَ عَلِيٌّ ابْنَتَهُمْ فلاآذَنُ . صحيح البخاريج5/ص2022 باب : ذكر المرأة تختلع بعوض : قال البخاري : حدثنا محمد بن عبد اللَّهِ بن الْمُبَارَكِالْمُخَرِّمِيُّ حدثنا قُرَادٌ أبو نُوحٍ حدثنا جَرِيرُ بن حَازِمٍ عن أَيُّوبَ عنعِكْرِمَةَ عن بن عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قال جَاءَتْ امْرَأَةُ ثَابِتِ بن قَيْسِبن شَمَّاسٍ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رَسُولَ اللَّهِ ما أَنْقِمُعلى ثَابِتٍ في دِينٍ ولا خُلُقٍ إلا أَنِّي أَخَافُ الْكُفْرَ فقال رسول اللَّهِصلى الله عليه وسلم فَتَرُدِّينَ عليه حَدِيقَتَهُ فقالت نعم فَرَدَّتْ عليهوَأَمَرَهُ فَفَارَقَهَا حدثنا سُلَيْمَانُ حدثنا حَمَّادٌ عن أَيُّوبَ عنعِكْرِمَةَ أَنَّ جَمِيلَةَ فذكر الحديث صحيح البخاري ورواه النسائي قال (أبو عاصم): وكانت الحديقة ماأمهرها ثابت . وتقدم في حديث أبي داود أن النبي صلى الله عليه وسلم َدَعَا ثَابِتًافقال خُذْ بَعْضَ مَالِهَا وَفَارِقْهَا فقال وَيَصْلُحُ ذلك يا رَسُولَ اللَّهِقال نعم قال فَإِنِّي أَصْدَقْتُهَا حَدِيقَتَيْنِ وَهُمَا بِيَدِهَا فقال النبيصلى الله عليه وسلم خُذْهُمَا ففارقها فَفَعَلَ . سنن أبي داودج2/ص269 وفي رواية أخرى لأبي داود قالت حَبِيبَةُ : يا رَسُولَ اللَّهِ كُلُّما أَعْطَانِي عِنْدِي فقال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِثَابِتِ بن قَيْسٍخُذْ منها فَأَخَذَ منها . سنن أبي داودج2/ص268 وتقدم في رواية ابن ماجة قال صلى الله عليه وسلم : أَتَرُدِّينَ عليه حَدِيقَتَهُ قالت نعم فَأَمَرَهُ رسول اللَّهِ صلى الله عليهوسلم أَنْ يَأْخُذَ منها حَدِيقَتَهُ ولا يَزْدَادَ سنن ابن ماجهج1/ص663 عدة المختلعة المختلعة تعتد بحيضة : فعن سُلَيْمَانَ بن يَسَارٍ عن الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ بنعَفْرَاءَ أنها اخْتَلَعَتْ على عَهْدِ النبي صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَهَا النبيصلى الله عليه وسلم أو أُمِرَتْ أَنْ تَعْتَدَّ بِحَيْضَةٍ قال وفي الْبَاب عن بنعَبَّاسٍ قال أبو عِيسَى حَدِيثُ الرُّبَيِّعِ الصَّحِيحُ أنها أُمِرَتْ أَنْتَعْتَدَّ بِحَيْضَةٍ .سنن الترمذي ج3/ص491 قال أبو داود : حدثنا محمد بنعبد الرَّحِيمِ الْبَزَّازُ ثنا عَلِيُّ بن بَحْرٍ الْقَطَّانُ ثنا هِشَامُ بنيُوسُفَ عن مَعْمَرٍ عن عَمْرِو بن مُسْلِمٍ عن عِكْرِمَةَ عن بن عَبَّاسٍ أَنَّامْرَأَةَ ثَابِتِ بن قَيْسٍ اخْتَلَعَتْ منه فَجَعَلَ النبي صلى الله عليه وسلمعِدَّتَهَا حَيْضَةً قال أبو دَاوُد وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ عبد الرَّزَّاقِ عنمَعْمَرٍ عن عَمْرِو بن مُسْلِمٍ عن عِكْرِمَةَ عن النبي صلى الله عليه وسلممُرْسَلًا. سنن أبي داود ج2/ص269 قلت ورواه الترمذي أيضا وقال : حديث حسنغريب سنن الترمذي ج3/ص491 وعند ابن ماجة وسيأتي : عنالرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ بن عَفْرَاءَ قال قلت لها حَدِّثِينِي حَدِيثَكِقالت اخْتَلَعْتُ من زَوْجِي ثُمَّ جِئْتُ عُثْمَانَ فَسَأَلْتُ مَاذَا عَلَيَّ منالْعِدَّةِ فقال لَا عِدَّةَ عَلَيْكِ إلا أَنْ يَكُونَ حَدِيثَ عَهْدٍ بِكِفَتَمْكُثِينَ عِنْدَهُ حتى تَحِيضِينَ حَيْضَةً. سنن ابن ماجهج1/ص663 وقال أبو داود : حدثنا الْقَعْنَبِيُّ عن مَالِكٍ عن نَافِعٍ عن ابنعُمَرَ قال عِدَّةُ الْمُخْتَلِعَةِ حَيْضَةٌ. سنن أبي داودج2/ص269 باب : ذكر اختلاف العلماء في المسألة : قال الترمذي رحمه الله : َ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِفي عِدَّةِ الْمُخْتَلِعَةِ: 1) فقال أَكْثَرُ أَهْلِالْعِلْمِ من أَصْحَابِ النبي صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ إِنَّ عِدَّةَالْمُخْتَلِعَةِ عِدَّةُ الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثُ حِيَضٍ وهو قَوْلُ سُفْيَانَالثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ وَبِهِ يقول أَحْمَدُ وإسحاق . 2) قال بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ من أَصْحَابِ النبي صلى الله عليهوسلم وَغَيْرِهِمْ إِنَّ عِدَّةَ الْمُخْتَلِعَةِ حَيْضَةٌ قال إسحاق وَإِنْ ذَهَبَذَاهِبٌ إلى هذا فَهُوَ مَذْهَبٌ قَوِيٌّ. قلت (أبو عاصم ) هذا مايظهرلي إن شاء الله لصحة الحديث فيه. باب : أين تعتد المختلعة؟ باب :من حجة من قال : تعتد عند أهلها : تقدم في رواية لأبي داود وفيها : قال رسول اللَّهِ صلى اللهعليه وسلم لِثَابِتِ بن قَيْسٍ خُذْ منها فَأَخَذَ منها وَجَلَسَتْ هِيَ فيأَهْلِهَا .سنن أبي داود ج2/ص268 باب : من حجة من قال: تعتدعند زوجها في بيته : قال ابن ماجة : حدثنا عَلِيُّ بن سَلَمَةَالنَّيْسَابُورِيُّ ثنا يَعْقُوبُ بن إبراهيم بن سَعْدٍ ثنا أبي عن بن إسحاق أخبرنيعُبَادَةُ بن الْوَلِيدِ بن عبادة بن الصامت عن عُبَادَةَ بن الصَّامِتِ عنالرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ بن عَفْرَاءَ قال قلت لها حَدِّثِينِي حَدِيثَكِقالت اخْتَلَعْتُ من زَوْجِي ثُمَّ جِئْتُ عُثْمَانَ فَسَأَلْتُ مَاذَا عَلَيَّ منالْعِدَّةِ فقال لَا عِدَّةَ عَلَيْكِ إلا أَنْ يَكُونَ حَدِيثَ عَهْدٍ بِكِفَتَمْكُثِينَ عِنْدَهُ حتى تَحِيضِينَ حَيْضَةً قالت وَإِنَّمَا تَبِعَ في ذلكقَضَاءَ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في مَرْيَمَ الْمَغَالِيَّةِ وَكَانَتْتَحْتَ ثَابِتِ بن قَيْسٍ فَاخْتَلَعَتْ منه . سنن ابن ماجهج1/ص663 (أبو عاصم ) hgogu ,Hp;hli (hg[.x hgH,g ) hg[.x hgogu |
|
|
17-08-2010
|
رقم المشاركه : 2 |
|
|
جزاك الله خيرا
|
|
|
| |
| مواقع النشر |
| العبارات الدلالية |
| الأول, الجزء, الخلع, وأحكامه |
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | |
| حصريا القبطان عزوز الجزء الثالث | ppc man | منتدي تحميل انيمي عربي | 0 | |
| علم النحو : الجزء الثالث - الكلمة : اسم وفعل وحرف | mersalz | ملتقى الطلاب والطالبات | 0 | |
| علم النحو – الجزء الثاني : بدايته وتطوره وعلماؤه | mersalz | ملتقى الطلاب والطالبات | 0 | |
| علم النحو - الجزء الأول : مقدمة في اللغة العربية | mersalz | ملتقى الطلاب والطالبات | 0 | |
| تواجد الكبريت في الجسم يرتبط بتواجد الكوليسترول النافع hdl | المعرب | الطب البديل | 0 | |
أنت غير مشترك في حلم عابر. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
