|
|
|
|
|
|
 |  |
 |  |
روابط مفيدة : للإعلان بالموقع | استرجاع كلمة المرور| طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية
21-08-2009
|
رقم المشاركه : 1 |
|
|
فتاوى تهم كل صائم
فتاوى تهم كل صائم الحمد لله، والصلاة والسلامعلى رسول الله، وبعد: هذه فتاوى لعلمائنا الكرام تهم الصائمين والصائمات حول بعضالأسئلة التي يكثر السؤال عنها في شهر رمضان. نسأل الله أن ينفع بها المسلمينفي كل مكان (1) كثرة النوم فيشهر رمضان س: هل الإنسان في أيام رمضان إذا تسحرثم صلى الصبح ونام حتى صلاة الظهر، ثم صلاها ونام إلى صلاة العصر، ثم صلاها ونامإلى وقت الفطر، هل صيامه صحيح؟ ج:إذاكان الأمر كما ذكر، فالصيام صحيح، ولكن استمرار الصائم غالب النهار تفريط منه، لاسيما وشهر رمضان زمن شريف ينبغي أن يستفيد منه المسلم فيما ينفعه من كثرة قراءةالقرآن وطلب الرزق وتعلم العلم [فتاوى اللجنة الدائمة:12901]. (2) السحور صحة الصيام س:إنسان نام قبل السحور في رمضان وهو على نية السحور حتى الصباح، هلصيامه صحيح أم لا؟ ج:صيامه صحيح؛ لأنالسحور ليس شرطاً في صحة الصيام، وإنما هو مستحب؛ لقول النبي: { تسحروا فإن في السحور بركة } [متفق عليه] [الشيخ ابن باز، مجموع فتاوى ومقالات متنوعة]. (3) السباحة والغوصللصائم س:ما حكم السباحة للصائم في الماء؟ ج:لا بأس أن يغوص الصائم في الماء أويعوم فيه ويسبح، لأن ذلك ليس من المفطرات. والأصل الحل حتى يقوم دليل علىالكراهة، أو على التحريم، وليس هناك دليل على التحريم، ولا على الكراهة. إنما كرههبعض أهل العلم خوفاً من أن يدخل إلى حلقه شيء وهو لا يشعر به [الشيخ ابن عثيمين،فقه العبادات ص:191]. (4) حكمشم الصائم رائحة الطيب والعود س:هل يجوز للصائم أن يشم رائحة الطيب والعود؟ ج:لا يستنشق العود، أما أنواع الطيب غير البخور فلا بأسبها، لكن العود نفسه لا يستنشقه؛ لأن بعض أهلالعلم يرى أن العود يفطر الصائم إذااستنشقه؛ لأنه يذهب إلى المخ والدماغ، وله سريان قوي، أما شمه من غير قصد فلا يفطره[الشيخ ابن باز، مجموع فتاوى ومقالات متنوعة]. (5) سريان البنج في الدم هل يفطر الصائم س:سريان البنج في الجسم هل يفطر؟ وخروج الدم عند قلع الضرس؟ ج:كلاهما لا يفطران، ولكن لا يبلع الدمالخارج من الضرس [الشيخ ابن عثيمين، الفتاوى:1/511]. (6) بلع الريق للصائم س:ما حكم بلع الريق للصائم؟ ج:لا حرج في بلع الريق، ولا أعلم في ذلك خلافاً بين أهلالعلم لمشقة أو تعذر التحرز منه. أما النخامة والبلغم فيجب لفظهما إذا وصلتاإلى الفم، ولا يجوز للصائم بلعهما لإمكان التحرز منهما، وليسا مثل الريق وباللهالتوفيف [الشيخ ابن باز، مجموع الفتاوى:3/251]. (7) استعمال التحاميل في نهار رمصان س:ما حكم استعمال التحاميل في نهار رمضان إذا كان الصائم مريضاً؟ ج:لا بأس بها، ولا بأس أن يستعملالإنسان التحاميل التي تكون من دبره إذا كان مريضاً؛ لأن هذا ليس أكلاً أو شرباً،ولا بمعنى الأكل والشرب، والشارع إنما حرّم علينا الأكل والشرب. فما قام مقامالأكل والشرب أُعطي حكم الأكل والشرب، وما ليس كذلك، فإنه لا يدخل فيه لفظاً ولامعنى، ولا يثبت له حكم الأكل ولا الشرب [الشيخ ابن عثيمين، الفتاوى:1502]. (8) حكم استعمال الإبر فيالوريد والعضل س:ما حكم استعمال الإبر في الوريد،والإبر في العضل؟ وما الفرق بينهما وذلك للصائم؟ ج:الصحيح أنهما لا تفطران، وإنما التي تفطر هي إبرةالتغذية خاصة. وهكذا أخذ الدم للتحليل لا يفطر به الصائم، لأنه ليس مثلالحجامة، أما الحجامة فيفطر بها الحاجم والمحجوم في أصح أقوال العلماء؛ لقول النبي: {أفطر الحاجم والمحجوم} [الشيخ ابن باز، مجموع فتاوى ومقالات متنوعة]. (9) استعمال بخاخ ضيق النفسللصائم س:استعمال بخاخ ضيق النفس للصائم هليفطر؟ ج: الجواب على السؤال: أن هذاالبخاخ الذي تستعمله لكونه يتبخّر ولا يصلُ إلى المعدة. فحينئذ نقول: لا بأس أنتستعمل هذا البخاخ وأنت صائم ولا تفطر بذلك لأنه كما قلنا لا يدخل إلى المعدة أجزاءلأنه شيء يتطاير ويتبخر ويزول ولا يصل منه جُرم إلى المعدة حتى نقول إن هذا ممايوجب الفطر فيجوز لك أن تستعمله وأنت صائم ولا يبطل الصوم بذلك [الشيخ ابن عثيمين،الفتاوى:1/500]. (10) دواءالغرغرة في نهار رمضان س:هل يبطل الصوم باستعمال دواءالغرغرة؟ جزاكم الله خيراً. ج:لا يبطلالصوم إذا لم يبتلعه ولكن لا تفعله إلا إذا دعت الحاجة ولا تفطر به إذا لم يدخلجوفك شيء منه [الشيخ ابن عثيمين، كتاب الدعوة:1/170]. (11) استنشاق الصائم للبخار س:أفيدك بأنني أحد العاملين في المؤسسة العامة للتحلية، ويحل علينا شهررمضان ونحن صائمون وعلى رأس العمل، والذي فيه بخار ماء من المحطة التي نعمل بها،وقد نستنشقه في كثير من الأحول فهل يبطل صيامنا؟ وهل يلزمنا قضاء ذلك اليوم الذي قداستنشقنا فيه بخار الماء سواء كان فريضة أم نافلة؟ وهل علينا عن كل يوم صدقة؟ ج:إذا كان الأمر كما ذكر؛ فصيامكم صحيحولا شيء عليكم؟ [اللجنة الدائمة، فتوى: 1131]. (12) الامتحان والصيام س:هل الامتحان الدراسي عذر يبيح الإفطار في رمضان؟ ج:الامتحان الدراسي ونحوه لا يعتبر عذراً مبيحاً للإفطارفي نهار رمضان، ولا يجوز طاعة الوالدين في الإفطار للامتحان، لأنه {لا طاعة لمخلوق في معصيةالخالق }، و { إنما الطاعة في المعروف } كما جاء بذلك الحديث الصحيح عنالنبي[الشيخ ابن باز، مجموع فتاوى ومقالات متنوعة]. (13) هل البَرَد لا يفطر س:سمعت بعض الناس يقول: إن البَرَد لا يفطر؛ لأنه ليس بأكل ولا شرب؟ ج:روي ذلك عن أبي طلحة أنه أكل البَرَد،وقال: إنه ليس بطعام ولا شراب، ولكن لعله لا يصح عنه، وذلك لأن هذا البَرَد يدخلالجوف وكل ما يدخل الجوف فهو إما طعام، وإما شراب. فالرواية عن أبي طلحة لعلها لاتثبت، وإن ثبتت فهو متأوّل لأن البَرَد ماء متجمد ومثله الثلج، فإذا أكله فإنه يذوبفي الجوف وينقلب ماء [الشيخ ابن جبرين، فتاوى الصيام:46]. (14) ابتلاع النخامة هل يفطرالصائم؟ س:ما حكم ابتلاع النخامة؟ ومتى يفطرالصائم إذا ابتلعها؟ ج:يحرم على الصائمبلع النخامة وذلك لاستقذارها، والنخامة تارة تنزل من الرأس إلى الحلق، وتارة تخرجمن الصدر. وفي كلا الحالتين: فإنه يحرم على الصائم ابتلاعها. فإن أخرجها منصدره مثلاً ثم وصلت إلى فمه ثم أعادها، ففي هذه الحالة تكون مفطرة؛ لأنه قد ابتلعشيئاً له جرم مع التمكن من إلقائها ومع كراهة ابتلاعها حتى لغير الصائم فهي مستقذرةطبعاً. أما إن نزلت إلى حلقه وابتلعها مع ريقه فلا يفطر بها مع تحريم ابتلاعها فيالصيام [الشيخ ابن جبرين، فتاوى الصيام:87] (15) استرخاء الصائم المرهق ونومه س:أقضي نهاري في رمضان نائماً أو مسترخياً، حيث لا أستطيع العمل لشدةشعوري بالجوع والعطش، فهل يؤثر ذلك في صحة صيامي؟ ج:هذا لا يؤثر على صحة الصيام وفيه زيادة أجر لقول الرسوللعائشة: {أجركِ على قدرنصبك } فكلما زاد تعب الإنسان زاد أجره وله أن يفعل ما يخفف العبادةعليه كالتبرد بالماء والجلوس في المكان البارد [الشيخ ابن عثيمين:1/509]. (16) السواك فيرمضان س:هناك من يتحرز من السواك في رمضان، خشية إفساد الصوم، هل هذا صحيح؟وما هو الوقت المفضل للسواك في رمضان؟ ج:التحرز من السواك في نهاررمضان أو في غيره من الأيام التي يكون الإنسان فيها صائماً لا وجه له لأن السواكسنة فهو كما جاء في الحديث الصحيح: {مطهرة للفم مرضاة للرب } ومشروع متأكد عند الوضوء، وعندالصلاة، وعند القيام من النوم، وعند دخول المنزل، وأول ما يدخل في الصيام، وفي غيرهوليس مفسداً للصوم إلا إذا كان السواك له طعم وأثر في ريقك فإنك لا تبتلع طعمهوكذلك لو خرج بالتسوك دم من اللثة فإنك لا تبتلعه وإذا تحرزت في هذا فإنه لايؤثر فيالصيام شيئاً [الشيخ ابن عثيمين، فقه العبادات]. يتبــــ ع ,, tjh,n jil ;g whzl whzl tjh,n |
|
|
21-08-2009
|
رقم المشاركه : 2 |
|
|
رد: فتاوى تهم كل صائم
(17) استعمال قطرة العين س:ما حكم استعمال قطرة العين في نهار رمضان، هل تفطر أم لا؟ ج: الصحيح أن القطرة لا تفطر وإن كان فيها خلاف بين أهل العلم، حيث قال بعضهم: ( إنه إذا وصل طعمها إلى الحلق فإنها تفطر ). والصحيح أنها لا تفطر مطلقاً، لأن العين ليست منفذاً لكن لو قضى احتياطاً وخروجاً من الخلاف من وجد طعمها في الحلق فلا بأس وإلا فالصحيح أنها لا تفطر سواء كانت في العين أو في الأذن [الشيخ ابن باز، مجموع الفتاوى ومقالات متنوعة]. (18) حكم الأكل ناسياً س: ما حكم من أكل أو شرب ناسياً وهل يجب على من رآه يأكل ويشرب ناسياً أن يذكّره بصيامه؟ ج: من أكل أوشرب ناسياً وهو صائم فإن صيامه صحيح، لكن إذا تذكر يجب عليه أن يقلع حتى إذا كانت اللقمة أو الشربة في فمه، فإنه يجب عليه أن يلفظها، ودليل تمام صومه؛ قول النبي  فيما ثبت عنه من حديث أبي هريرة: { من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه } ولأن النسيان لا يؤاخذ به المرء في فعل محظور لقوله تعالى: { رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا } [البقرة:286] فقال الله تعالى: ( قد فعلت ). أما من رآه: فإنه يجب عليه أن يذكره لأن هذا من تغيير المنكر وقد قال : { من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه }، ولا ريب أن أكل الصائم وشربه حال صيامه من المنكر ولكنه يعفى عنه حال النسيان لعدم المؤاخذة أما من رآه فإنه لا عذر له في ترك الإنكار عليه [الشيخ ابن عثيمين، فقه العبادات]. (19) من احتلم في نهار رمضان س: إذا احتلم الصائم في نهار رمضان هل يبطل صومه أم لا؟ وهل تجب عليه المبادرة بالغسل؟ ج: الاحتلام لا يبطل الصوم لأنه ليس باختيار الصائم وعليه أن يغتسل غسل الجنابة. ولو احتلم بعد صلاة الفجر وأخّر الغسل إلى وقت صلاةا لظهر فلا بأس وهكذا لو جامع أهله في الليل ولم يغتسل إلا بعد طلوع الفجر لم يكن عليه حرج في ذلك وقد ثبت عن النبي أنه كان يصبح جنباً من جماع ثم يغتسل ويصوم.. وهكذا الحائض والنفساء لو طهرتا في الليل ولم تغتسلا إلا بعد طلوع الفجر لم يكن عليهما بأس في ذلك وصومهما صحيح.. ولكن لا يجوز لهما ولا للجنب تأخير الغسل أو الصلاة إلى طلوع الشمس حتى يؤدوا الصلاة في وقتها. وعلى الرجل أن يبادر بالغسل من الجنابة قبل صلاة الفجر حتى يتمكن من الصلاة في الجماعة.. والله ولي التوفيق [الشيخ ابن باز، فتاوى إسلامية]. (20) المضمضة للصائم س: إذا تمضمض الصائم أو استنشق فدخل إلى حلقه ماء دون قصد، هل يفسد صومه؟ ج: إذا تمضمض الصائم او استنشق فدخل الماء إلى جوفه لم يفطر لأنه لم يتعمد ذلك لقوله تعالى: { وَلَكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ } [الأحزاب:5] [الشيخ ابن عثيمين، فتاوى إسلامية]. (21) حكم سحب الدم للصائم س: ما حكم من سحب منه دم وهو صائم في رمضان وذلك بغرض التحليل من يده اليمنى ومقداره ( برواز) متوسط؟ ج: مثل هذا التحليل لا يفسد الصوم، بل يعفى عنه؛ لأنه مما تدعو الحاجة إليه وليس من جنس المفطرات المعلومة من الشرع المطهر [الشيخ ابن باز، مجموع فتاوى ومقالات متنوعة]. (22) حكم استعمال الدهان س: هل الدهان المرطب للبشرة يضر بالصيام إذا كان من النوع غير العازل لوصول الماء إلى البشرة؟ ج: لا بأس بدهن الجسم مع الصيام عند الحاجة فإن الدهن إنما يبل ظاهر البشرة ولا ينفذ إلى داخل الجسم ثم لو قدر دخوله المسام لم يعد مفطراً [الشيخ ابن جبرين، فتاوى الصيام]. (23) حكم استعمال فرشاة الأسنان س: بعد الإمساك هل يجوز لي تفريش أسناني بالمعجون؟ وإذا كان يجوز هل الدم اليسير الذي يخرج من الأسنان حال استعمال الفرشاة يفطر؟ ج: لا بأس بعد الإمساك بدلك الأسنان بالماء والسواك وفرشاة الأسنان، وقد كره بعضهم استعمال السواك للصائم بعد الزوال لأنه يذهب خلوف فم الصائم وإنما ينقي الأسنان والفم من الورائح والبخر وفضلات الطعام. فأما استعمال المعجون: فالأظهر كراهته لما فيه من الرائحة، ولأن له طعماً قد يختلط بالريق لا يؤمن ابتلاعه فمن احتاج إليه استعمله بعد السحور قبل وقت الإمساك، فإن استعماله نهاراً وتحفظ عن ابتلاع شيء منه فلا بأس بذلك للحاجة فإن خرج دم يسير من الأسنان حال تدليكها بالفرشاة أو السواك لم يحصل به الإفطار والله أعلم [الشيخ ابن جبرين، فتاوى الصيام]. (24) حكم من أكل أثناء الأذان أو بعده بقليل س: قال تعالى: { وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ } [البقرة:187]. ما حكم من أكل سحوره وشرب ماء وقت الأذان أو بعد الأذان للفجر بربع ساعة؟ ج: إن كان المذكور في السؤال يعلم أن ذلك قبل تبين الصبح فلا قضاء عليه، وإن علم أنه بعد تبين الصبح فعليه القضاء، أما إن كان لا يعلم هل كان أكله وشربه بعد تبين الصبح أو قبله فلا قضاء عليه لأن الأصل بقاء الليل ولكن ينبغي للمؤمن أن يحتاط لصيامه وأن يمسك عن المفطرات إذا سمع الأذان إلا إذا علم أن هذا الأذان كان قبل الصبح [فتاوى اللجنة الدائمة]. (25) ما هو السفر المبيح للفطر؟ س: ما هي مسافة السفر المبيح للفطر؟ ج: السفر المبيح للفطر وقصر الصلاة هو: 83 كيلو متراً تقريباً، ومن العلماء من لم يحدد مسافة السفر، بل كل ما هو في عرف الناس سفر فهو سفر. ورسول الله كان إذا سافر ثلاثة فرسخ قصر الصلاة. والسفر المحرم: ليس مبيحاً للقصر ولا للفطر؛ لأن سفر المعصية لا تناسبه الرخصة. وبعض أهل العلم لا يفرق بين سفر المعصية وسفر الطاعة لعموم الأدلة والعلم عند الله [الشيخ ابن عثيمين، فقه العبادات]. (26) التبرع لإفطار الصائمين س: تقوم بعض المؤسسات الخيرية بجمع التبرعات من المسلمين لإعداد مشاريع إفطار للفقراء من المسلمين في شهر رمضان، فهل من يتبرع لهذه المؤسسات يكون أجر الإفطار قد حصل له أم لابد من قيام الشخص بتقديم الإفطار بنفسه؟ ج: إذا تبرع المسلم لإفطار الصوّام، فهو مأجور وذلك من الصدقة سواء كان ذلك بنفسه، أو بمن يراه من الثقاة، أو من الجمعيات الموثوقة [الشيخ ابن باز، مجموع فتاوى ومقالات متنوعة]. (27) القيء في نهار رمضان س: هل القيء يفسد الصوم؟ ج: كثيراً ما يعرض للصائم أموراً لم يتعمدها؛ من جراح، أو رعاف، أو قيء، أو ذهاب الماء أو البنزين إلى حلقه بغير اختياره، فكل هذه الأمور لا تفسد الصوم؛ لقول النبي : { من ذرعه القيء فلا قضاء عليه، ومن استقاء فعليه القضاء } [الشيخ ابن باز، مجموع فتاوى ومقالات متنوعة].أسأل الله أن يتقبل أعمالنا وأن يجعلنا من عتقائه من النار ومن المقبولين. اللهم آمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. |
|
|
|
24-08-2009
|
رقم المشاركه : 3 |
|
|
رد: فتاوى تهم كل صائم
جزاك الله كل خير |
|
|
|
15-09-2009
|
رقم المشاركه : 4 |
|
|
رد: فتاوى تهم كل صائم
شكرا بورسعيدى مرورك اسعدنى كل عام وانت بكامل الصحة والسعادة |
|
|
  |
| مواقع النشر |
| العبارات الدلالية |
| تهم, صائم, فتاوى, كل |
| أدوات الموضوع | |
|
|
أنت غير مشترك في حلم عابر. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
